人，並不完美，亦非盡善，
我們都得承認心內或多或少對某部分的人存偏見。
人愈忙，缺點就愈被放大。
在面對公開考試壓力下的我正是如此，
一向的耐性好像減退了，
很容易因小事而暴躁得大吼大叫。
在這多得使我愧疚的次數裏，
我把脾氣發在思維跟不上接話速度的人較多，
我把脾氣發在思維跟不上接話速度的人較多，
或者乾脆視若無睹了事。
我為這種蠢斃了的沾沾自喜感到苦惱，
這種源生於為自己創造優越感的毛病有夠纏人的。
心情健康的時候不形於色；
心情不好的時候完形畢露，
真的醜陋到極點了。
也許這也是人的通病，似乎無人躲得過。
我把在基本的膨漲速率上，
人容許、甚乎催化放大自我的行為稱為
放肆。
箴言4:23上說
「你要保守你心，勝過保守一切。
因為一生的果效，是由心發出。」
我多默念此話，
縱使反覆的提醒並不足以使人成為完人。
把自己放大是件危險的事，
因為人從內身的膨脹得不到滿足，
於是放任這種思想侵入人群。
尤其在位的、當權的，
在掌管大部分事情都難免以己身為出發點。
我們都容易忘了自己只是個代理者、僕人，
然後忘了謙卑。
林後10:8,18上說︰
「主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們。」
「蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」
在不停奔波的路上，是為了誰而作呢？
沒有停頓的日子就如沒有逗點的句子般不知所謂，
因為人忘了這一切非出於自己。
箴言18:12上又說︰
「敗壞之先，人心驕傲。尊榮以前，必有謙卑。」
在神的面前，人逃不過君權和神權，
我們總不能把愛揮霍得忘了自己卑小。
然而，這不完全的愛並不卑小，
所以我們又說︰「要走入人群。」
我們很容易就察覺到貧困、疾病、年老者的需要，
卻很容易忽略了孤獨的人。
孤獨的人無處不在，就在你、我、他的身邊。
說到實踐，探訪、捐贈容易，
但關心絕不單是一個行動加幾句說話，
更非信口開河地許下漫天的承諾。
唯有富感染力的、體諒的、一連串的關心才直達心坎，
而且不計較誰先付出、誰先改變，
才能使之成為關愛。
從小母親就告訴我︰
「不要期待別人為你改變些甚麼，
只有先去付出些甚麼就甚麼。
如果得回些甚麼，那只是bonus而已。」
我想著母親的教訓，內心的芥蒂在翻滾。
確實，有些事錯了就得坦承過失，
方向錯了就得fine tune。
不敢面對核心問題的人就像瑟縮街角的老鼠，
怯光得連自己都討厭自己。
因為人從內身的膨脹得不到滿足，
於是放任這種思想侵入人群。
尤其在位的、當權的，
在掌管大部分事情都難免以己身為出發點。
我們都容易忘了自己只是個代理者、僕人，
然後忘了謙卑。
林後10:8,18上說︰
「主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們。」
「蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」
在不停奔波的路上，是為了誰而作呢？
沒有停頓的日子就如沒有逗點的句子般不知所謂，
因為人忘了這一切非出於自己。
箴言18:12上又說︰
「敗壞之先，人心驕傲。尊榮以前，必有謙卑。」
在神的面前，人逃不過君權和神權，
我們總不能把愛揮霍得忘了自己卑小。
所以我們又說︰「要走入人群。」
我們很容易就察覺到貧困、疾病、年老者的需要，
卻很容易忽略了孤獨的人。
孤獨的人無處不在，就在你、我、他的身邊。
說到實踐，探訪、捐贈容易，
但關心絕不單是一個行動加幾句說話，
更非信口開河地許下漫天的承諾。
唯有富感染力的、體諒的、一連串的關心才直達心坎，
而且不計較誰先付出、誰先改變，
才能使之成為關愛。
從小母親就告訴我︰
「不要期待別人為你改變些甚麼，
只有先去付出些甚麼就甚麼。
如果得回些甚麼，那只是bonus而已。」
我想著母親的教訓，內心的芥蒂在翻滾。
確實，有些事錯了就得坦承過失，
方向錯了就得fine tune。
不敢面對核心問題的人就像瑟縮街角的老鼠，
怯光得連自己都討厭自己。
翻滾的過失就讓它繼續翻滾吧，
直至它被吐出來，久積的病症才平復過來。
馬太福音25:45,45記著說︰
「 我實在告訴你們，
這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，
就是作在我身上了。」
「這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，
就是不作在我身上了。」
反覆思量，怕自己善忘，
特此一記。
事情做了沒做，是或不是，
只有自己心知肚明。
photo: nikon fm2 + 50mm f1.4 ais + fuji proplus II
直至它被吐出來，久積的病症才平復過來。
馬太福音25:45,45記著說︰
「 我實在告訴你們，
這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，
就是作在我身上了。」
「這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，
就是不作在我身上了。」
反覆思量，怕自己善忘，
特此一記。
事情做了沒做，是或不是，
只有自己心知肚明。
photo: nikon fm2 + 50mm f1.4 ais + fuji proplus II
